获中国作协表彰“深入生活、扎根人民”，刘醒龙细说《天行者》原型

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本文导读目录：

1、刘醒龙：官场小说是庸俗产物，不值得我费脑筋

2、获中国作协表彰“深入生活、扎根人民”，刘醒龙细说《天行者》原型

3、刘醒龙作品《天行者》将搬上荧屏 讲述乡村民办教师的坚守与渴望

　　采访手记 　　和交往十五年了，记者印象中，刘醒龙十几年来没有大变，中等身材，寸头，脸上始终充满笑意，待人坦诚和善。他也始终不改用灵魂和血肉写作的本质，今年以来，他的作品获大奖不断，他也在忙碌地操持着有“汉语神韵华文风骨”追求的《芳草》纯文学杂志的日常编务，他的文品和人品一样，富有激情而且率真，心境纯净、有骨气、不迎合时尚。从17年前因为心存感动而写中篇《凤凰琴》到今年写完长篇《天行者》，内心里充满感恩。刘醒龙要做的事情，是以文学之碑铭刻下“在二十世纪后半叶的中国大地上默默苦行的民间英雄”。他透露，为了兑现承诺，明年会将《痛失》下部写出来。 　　人物名片 　　刘醒龙，《圣天门口》获首届中国当代文学学院奖和第二届中国小说学会长篇小说大奖。曾获首届鲁迅文学奖，第五、六、七届《小说月报》百花奖，第七届庄重文文学奖和首届青年文学创作成就奖等。著有长篇小说《威风凛凛》、《生命是劳动与仁慈》、《痛失》、《弥天》、《天行者》。长篇散文《一滴水有多深》等。中篇小说《凤凰琴》和《秋风醉了》被改编为电影《凤凰琴》和《背靠背脸对脸》。长篇小说《爱到永远》被改编成大型舞剧《山水谣》。 　　关于《天行者》 民办教师应称为“民族英雄” 　　记：你创作的《凤凰琴》曾感动无数国人，时隔17年后，你怎么会再次想起续写民办教师们的生存情状，是什么缘由调动了你的创作热情？ 　　刘：中篇小说《凤凰琴》在《青年文学》1992年第五期发表后，大量读者来信提出希望读到《凤凰琴》(续)。我没有赶那个热潮，并不等于说，我不想写，我一直在悄悄做准备，只要有机会见到乡村学校，我一定要进去进行一定的了解。去年有机会遇上一位来自西北的同行，在他的家乡，乡村教师人手一册《凤凰琴》，那些困难得不知道什么叫困难的老师们，将《凤凰琴》当作经书来读。这之后，我读到一位同行的文章，写的是在汶川地震中的映秀小学樊晓霞老师，与丈夫结婚后分居的十四年中，夫妻俩一直在读《凤凰琴》，一边伤心落泪，一边又用小说的主人公来安慰自己。十四年后，刚从高山上的教学点调到映秀小学，与家人团聚，就被大地震永远地夺走生命。这两件事，都让我为之震撼。特别是后一件，让我觉得让《天行者》成书的时候到了。 　　记：《天行者》中最大的突破点是什么？哪些地方超越了《凤凰琴》？ 　　刘：17年前，我还年轻，很自然地选择表现躁动不安的心，如何与天荒地老的乡村发生契合。17年的时光让我的心苍老许多，命运也开始展现其无可抗拒的力度。就像映秀小学的樊晓霞老师，那么美丽的女性身上，其命运的荒诞，让我一下子看到了乡村知识分子的命运本质。 　　关于史诗品质 要表现人伦的高贵 　　记：你的《圣天门口》打通了现代与当代之间的“1949”关口，像一部长河史诗小说。作为一个杰出的文本，是什么刺激你写这部百万言小说？ 　　刘：关于史诗品质，不能说没有想到。现当代中国文学一直缺少一部真正具备史诗品质的作品。这也是隐忍在每个写作者心里的最大梦想。我是执着地在写一座小镇，写小地方的大历史，同时不可避免地要写到小人物的大命运。 　　记：《圣天门口》最初以天门口这个小镇的雪家和杭家姓氏为名，叫《雪杭》，为什么改成这个名字，而且加一个“圣”字？ 　　刘：写作这部小说是要表现，人伦的高贵，才是潜藏在历史最深处的中华文化神奇而伟大的动因。现当代中国文学一直在片面地强化文化传统中的种种灾祸。提及苦难时，人人都是如此理直气壮。导致少有人去想，能够走出苦难，使之生生不息的正是被苦难当成天敌的人伦的高贵。所以，开始在电脑上敲出第一个字时，我也晓得自己正面临着巨大的挑战。 　　记：2000年开始，《圣天门口》你写了又废，废了又写，写垮三台电脑、废弃掉近17万字，为什么会不断重写？ 　　刘：作家精心写一部大的作品，是对有学养、有教养的读者特殊尊重。 　　关于文学界 哪有时间交际和应酬 　　记：你为什么定义写作者像一个打更的守夜人？ 　　刘：小说的好看与不好看，是由小说读者修养来做判断。当年我的阅读，也是偏爱《水浒》等一类，由衷地喜欢上《红楼梦》，则是身心境界高了许多。读者总是用来完成一部作品最后的创作。博大爱心、厚实积累、人性洞察，是一个大作家必备的三个条件。我想，对于读者，应该也有相同的考验。 　　记：你常说在中国文学界你是一个上不巴天、下不挨地的孤家寡人，怎么有这样的感觉呢？ 　　刘：我是一个很笨的人。很多时候我反应不过来，尤其是遇见突发事件时往往束手无策。我也是一个缺乏幽默感的人，一个富有幽默感的人遇见棘手的事情时会以幽默来化解。我一碰见难题就很较真这就是笨人。一般说幽默的人比较急智，缺乏急智的人在写短篇小说上比较困难。所以，我很少写短篇小说。而且越来越喜欢写长篇，想一想，一部长篇要写那么长时间，哪有时间交际和应酬。 　　记：你对眼下炙手可热的年轻一代比如说70后、80后作家怎么看？他们代表了中国文学的未来吗？ 　　刘：经典作家不是按年代进行分配的，自然规律与写作者的成就没有任何直接关联。况且，我一点也没有看出当下有什么“炙手可热”的写作群体！某个年代作者的作品，如果只是写给同年代的人看，那多半是青春期心理逆反现象在延续。这些年，媒体也好，网络也好，在合演一幕“假面舞会”。 　　关于身份 乡土作家本来就是我的身份 　　记：评论界通常把你划入新现实主义、新乡土小说的代表性作家之中，公众似乎对乡土文学有一种莫名的敌意和排斥，你以为呢？ 　　刘：乡土作家本来就是我的身份，我喜欢自己的身份。我觉得当一个老土的乡土作家，一点不比时髦的环保作家丢份，甚至相反，应该是更加伟大和不朽。 　　记：在长篇散文《一滴水有多深》中，你说乡土的真正主人是那些远离乡土的城里的读书人，“城市是一个被男人宠爱着的少妇。她的骄横、她的媚嗲，都是男人千姿百态想象的结果。乡村是在生活的酸甜苦辣中从年轻一直泡到年迈的母亲。”为什么有这样深入骨髓的痛感？ 　　刘：乡村与乡土的话题之所以源源不断，是因为无论你承不承认，都有一个严肃的问题摆在面前：在社会越来越文明之后，人们应当如何表达自身对乡村及乡土的感恩。 　　关于影视 我写东西不要别人干预 　　关于官场 作品与官场小说的兴起无关 　　记：作家转行当导演也不乏其人，你对触电没兴趣? 　　刘：我认为写作是极其个人的事情，我想怎么写，就按照自己的思路写。拍电影就要考虑很多其他因素。 　　记：华谊兄弟正在把《圣天门口》改编成电视剧，导演是康红雷，进展如何？ 　　刘：对这一行不熟。我对他们没有提过任何建议，惟一要求不要在电视剧播出时，另搞一本以剧本为蓝本的电视书。对消费者来说，爱看电视的就看电视剧。爱看小说的，就看《圣天门口》原著。 　　记：你对现实主义文学传统的痴迷、探究和拓展，是否单纯为了赢得文学中“现实主义”的尊严并为之正名？ 　　刘：1994年在出版第一部长篇小说《威风凛凛》时，我就在扉页上写道：作家有两种，一种是用思想和智慧写作，一种是用灵魂和血肉写作，我希望成为后者。现在我依然不改初衷。 　　记：一位18岁女孩子写的小诗《一碗油盐饭》，曾让你泪流满面，此后在不同场合你到处激情传诵，是什么打动了你？ 　　刘：很多时候，不是我选择记忆，而是记忆在选择我。写着写着，就有往事冒了出来，逼着我不得不写她。 　　记：《分享艰难》、《痛失》等作品在某种程度上开启了官场小说热潮，你怎么看官场小说这类流行写作？ 　　答：我的作品与官场小说的兴起无关。官场小说是庸俗政治与商业利益合谋的产物，十分无聊，不值得我费脑筋。　　著名作家刘醒龙 　　12月21日，著名作家、湖北省文联主席刘醒龙因为领衔本报主办的“万里长江人文行走”和“南水北调人文行走”两大活动获中国作家协会“深入生活、扎根人民”主题实践先进个人称号。 　　毫无疑问，从走上文学创作道路开始，“深入生活、扎根人民”就一直是刘醒龙秉持的原则，也是他多年以来创作势头持续强劲的原动力。刘醒龙笔下那些进入中国当代文学画廊的人物形象，无一不是“深入生活、扎根人民”的产物，茅盾文学奖获奖长篇小说《天行者》同样如此。 　　上个世纪八九十年代，全国存在着数百万人之多的民办教师，这个几乎静默无声的庞大群体在极其艰苦的环境里，担负着为一亿多农村中小学生授课的重任，将现代文明和知识传播到最偏远的乡村和田野，他们的牺牲很大，所得甚少。1992年，刘醒龙以细腻的笔触、朴素的文字为他们写下了中篇小说《凤凰琴》，无数读者曾为之感动流泪。2009年，刘醒龙再次深情讲述民办教师群体艰苦卓绝又充满希望的故事，为这些“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄”献上了一曲感天动地的悲壮之歌。这一曲悲壮之歌，就是《天行者》。 　　《凤凰琴》和《天行者》的人物原型来自哪里？近日，著名作家刘醒龙（以下简称“刘”）接受楚天都市报记者（以下简称“楚”）专访，细说小说《天行者》的人物形象来由。 　　《天行者》书写民办教师命运 　　楚：1992年，您发表了小说《凤凰琴》，让很多人关注到民办教师这样一个群体，这个小说产生了非常大的影响。 　　刘：小说《凤凰琴》发表以后，相继改编成了电影和电视剧，在全国范围内引起很大反响，国务院出台政策，陆续解决民办教师问题。我收到大量读者来信，说希望看到《凤凰琴》的续篇。原任中共中央党校的一位主要领导，曾在《光明日报》上著文，也提及这样的希望。但是我没有赶那个热潮。 　　楚：后来是什么原因最终促成您动笔写作《天行者》？ 　　刘：其实我一直在悄悄做准备。2008年夏天，我在贵州遇到一位来自大西北的作家，他告诉我，在他的家乡，乡村教师们几乎人手一册《凤凰琴》，那些困难得不知道什么叫困难的老师们，将这本书当作经书来读。不久之后我读到一位同行的文章：在汶川大地震中被摧毁的映秀小学里，有一位叫樊晓霞的老师，她与丈夫结婚后在不同学校分居，十四年中夫妻俩经常阅读《凤凰琴》，谈论《凤凰琴》，一边伤心落泪，一边又用小说的主人公来安慰自己。十四年后，樊晓霞老师刚从高山教学点调到映秀小学，与家人团聚没几天，就被大地震永远夺走了生命。这两件事深深震撼着我，我觉得写作《天行者》的时机到了。 　　楚：《天行者》是经过了十七年的光阴沉淀之后，您对《凤凰琴》未竟情绪的延续性叙述吗？ 　　刘：在别人看来，《天行者》是《凤凰琴》发表十七年后续写的，在我这里，这十七年里有一种东西从未中断一天，她的名字叫成长壮大。《凤凰琴》只写了一段情怀，当初是因为心存感动，而《天行者》则写了这些人的命运。在命运里，是历史与现实、社会生活与个人灵魂的全面碰撞，以显现卑微生命在大千世界中的长久的价值。 　　他们的形象来自一群人 　　楚：《天行者》里有个情节：国家下达政策要给民办教师转正，但县里一些官员不以为然，认为他们教学资质不够，没有资格转为公办教师。一位领导很生气，质问在场的干部，你们上学时有没有被民办教师教过？被教过的人请举手！大家愣了一会儿，会上绝大多数人举了手。 　　刘：是的。民办教师是上个世纪六十年代到九十年代变革的特殊时期里，中国乡村社会中一种很奇特的现象。说起来是奇特现象，真实过程十分悲壮，这数百万民办教师，都是有血有肉的人，他们的付出和牺牲没有得到应有的重视。 　　楚：从《凤凰琴》到《天行者》，这些民办教师的现实原型在哪里？ 　　刘：有人传说，我曾经当过民办教师。其实没有，我只是众多民办老师的学生。今年疫情之后，我们跑到黄冈英山父子岭小学，那个校长非常高兴，他拿出一个材料来，说他们学校就是《凤凰琴》和《天行者》中界岭小学的原型。其实，我从来没见过他。而且因为我是从英山出来的，英山好几个地方被认为是《凤凰琴》和《天行者》中故事的发生地，其中有些地方我从没去过。 　　楚：也就是说，您并不认可他们是《凤凰琴》和《天行者》的人物原型。 　　刘：我没有当过民办教师，但见过太多民办教师。我有个高中同学，是班上的劳动委员，上高二时突然传说他结婚了，同学们都用奇怪的眼光打量他。几个星期之后，他回去当民办教师了。回家不久，赶上村“双抢”，他在田里薅秧，中途休息时去水塘边洗泥巴，脚下一滑，一头栽进水塘里再也没爬起来。我至今也忘不了，读书时他坐在我后排的样子。多年后，我在县城的街上遇到一个捡垃圾的男人，他是一位被清退的民办教师，十几岁开始教民办，四十多岁被清退，为了养家糊口而捡垃圾。我至今清晰地记得当年在街上遇到他，他将帽檐压得很低。《凤凰琴》和《天行者》关注的不是某几个个体，他们的形象是从一群人中提炼出来的。 　　他们是民间英雄 　　楚：《刘醒龙文学回忆录》中说：对于毫不熟悉民办教师生活的人来说，人格魅力是没有界限的。 　　刘：《天行者》获得茅盾文学奖后不久，新疆生产建设兵团文联创作研究室主任读完这本书后，给我打来一个电话，说在他读书的过程中，妻子很奇怪地问，什么书让他这么大年纪了还时不时拿毛巾揩眼睛。后来妻子接过这本书去读，也不停拿毛巾擦眼泪。虽然兵团内部没有民办教师，但书中这些民办教师实在太感动人了。 　　楚：您称他们是“二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄”。 　　刘：这是一种艺术的说法。“民办教师”是一段谁也绕不过去的历史，就其贡献来说，完全可以称之为“民族英雄”。二十世纪后半叶，在急需人文教育的中国乡村，大部分教鞭执掌在民办教师手里，他们努力不让乡村更蒙昧。文明的坚守传播，必须是世代相传的薪火，那个年代，是乡村民办教师挑起了这个重担。目前在某些地方，民办教师问题的解决，是被乡村代课教师“取代”了。我希望在国家向前发展的过程中，代课教师等问题能早日得到解决。　　新华网北京1月26日电（记者白瀛）改编自刘醒龙第八届茅盾文学奖获奖作品《天行者》的电视剧《我们光荣的日子》，日前在北京灵水村杀青。该剧通过反映上世纪八九十年代乡村民办教师的生活现状，表达对教育的思考、对社会现实的关照。 　　该剧总制片人吴毅26日在京说，《天行者》表现的是一个很现代但又很边缘化的群体，除了表现民办教师的坚守，还有乡村民众对教育的渴望，更重要的是它体现了能承载很多民族精神的东西。 　　“都说十年树木，百年树人，可是现在真正反映乡村民办教师的影视作品又很少，能够引起社会关注和深刻思考的更少，我认为社会需要这样的作品，电视人也有这样一份责任。”吴毅说。 　　吴毅说，他投资该剧时没有过多考虑商业元素，而是被小说讲述的故事和传递的精神深深感动：“这是近几年少有的能让我感动的小说，故事里所表现的视角、现实主义的方式，以及所关注的民办教师这个已经被人遗忘的群体，都是让我感兴趣的重要因素。” 　　他表示，《我们光荣的日子》不是时下流行的商业剧题材，也没有采用“卖萌扮丑洒狗血”等手段吸引眼球，但他深信该剧自有吸引观众的法宝：“首先它所表现出的群体，人们并不陌生，同时它讲到的乡村小社会是个多元复合体，生活在这里面的人都是有血有肉的，包括他们的情爱、欲望、矛盾、挣扎，以及他们的奋斗和命运。我相信这些都是能够吸引观众的。” 　　据介绍，和原著相比，《我们光荣的日子》虽然主要人物没有什么改动，但在具体的空间和它所反映的社会层面上更加宽广。 　　(来源:新华网)

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